宋词被尊为世界什么鼻祖
豪放派是宋词的抄一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。
“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”
北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。
由此可见，苏轼是豪放词派的最重要倡导者、实践者。他的“密州出猎”和“大江东去”更被后人奉为豪放派的代表作。正因为苏轼的文学地位，和其本人的大力倡导,豪放派词风才逐渐被人们所接受。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。
苏轼是北宋中期的文坛领源袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横态肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一：工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
宋词被称为世界什么鼻祖
宋慈被称为世界法医学鼻祖。
宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。
南宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈诞生于福建建阳县童游里。祖籍河北顺德县，其祖上曾迁居浙江建德县。[1]北宋时，宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县至建阳任建阳丞而家居此地。父宋巩曾任广州节度推官（节度使幕府掌管刑狱的官员），家境小康。宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。
南宋开禧元年（1205年），他进京入太学，深得太学博士真德秀的赏识，遂拜其为师。
在历史中法医宋慈为什么被誉为法医鼻祖，到底有多厉害
宋慈写下了中国第一部也是世界第一部的刑事鉴定专著《洗冤集录》
今天就用五分钟时间快读一下这本书。
翻开这本书，第一阶段讲的不是什么具体的验尸技巧，而是工作原则，职业道德。
这里强调了很多东西，反推一下，我们就知道古代的公务员们工作态度相当不认真啊，尤其是对验尸这种又脏又累还不吉利的活，往往是推托、马虎、应付。比如不按规定时间到场，借口太远不是自己管辖范围，随随便便看两眼就算数，或者又收人家红包乱验。像水浒传里的仵作何九叔收了西门庆的钱，不敢当场揭发，好在还藏了两根骨头等武松回来算帐。
宋慈又规定了不能安排跟案件有关的人去验尸，以免徇私枉法等等。
可以说，一切工作的基础就是态度，然后才是技术。
态度端正之后怎么验尸呢，宋慈通过他本人的实践以及翻看各类医学书总结了很多经验。
一一罗列就太没意思了，我们这里举一些例子，也未必全是这本洗冤集录里的。
1.烧猪查案
说话在浙江的句章县曾经发生一起火灾。有一户人家起火，丈夫被烧死。县里的官员到了之后，发现妻子已经哭完了，十分的伤心。但是县令张举看了看尸体，下令把妻子抓起来。表示妻子有重大嫌疑。
为什么抓妻子呢？消息传来，乡亲们都不干了，人家刚死了老公，你又要把人家抓起来，不是想敲杠杠吧。
看来，吃瓜群众很不容易对付啊。这个县令决定给大家做一个生动的试验。
他叫人拿来两头猪，一头先杀死，另一头捆好四脚，一起扔到一个着火的柴堆里。等火熄灭之后，把这两头猪抬出来看。先杀死的猪跟活着扔进去的二师兄有明显的差别。先杀死的猪口腔里很干净，而活活烧死的二师兄嘴里满是火灰。
而死者正好口腔里有很多火灰。
县令闪亮解说：如果是活人被烧死，一定在火中挣扎，口中要吸进火灰，而你老公口中那么干净，说明他是先被杀死，然后才扔到屋里纵火。所以……
你就是凶手！
妻子全身瘫软，脸色死白，立马招供了一切。
此外应该有吃瓜群众五百下掌声鼓励！
2.
有一天，在某处路边发现了一具尸体。经检验，尸体为镰刀所杀。初步检查，以为是某强盗激情杀人。应该是偶犯，因为职业强盗必不至于使用镰刀这种没节操的杀人工具。
但再仔细观察，发现死者的包裹都在。
如果是偶尔犯案，一定会一骨脑把所有的东西都卷走。所以，这极可能不是劫财。再仔细观察死者相貌，颜值处于社会平均水平以下，显然情杀的可能性也很低。
于是，只有仇杀了。
验尸官把死者的妻子叫过来询问，得知最近有一个人前来借钱，没有借到，骂骂咧咧走了。
冤家找到了，怎么破案呢？按现在的流程当然是冲到这个嫌疑犯家里，搜到镰刀，然后看镰刀上面有没有血迹，如果被洗过，则可以用荧光灯去验，一般来说，在刀柄不易洗到的地方会有一些残留。然后再提取血迹跟死者DNA对比，通常就可以定罪了。
可是，古代是没有DNA这个技术的，只有滴血认亲这种不靠谱的东西，怎么办？
就要把搜证跟心理压力相结合。
验尸官把嫌疑犯家附近所有的人都叫过来，把他们家的镰刀也搜出来，放到地上，发现有一把上面苍蝇在飞。
验尸官问这是谁的？
有人站出来认领，果然是嫌疑犯的。
显然，苍蝇充当了DNA或者验血灯的作用。而且这种技术具备一种技术碾压感，读书不多，不懂城里套路的农民凶手往往被惊得大脑回路阻塞，然后当场认罪。
这个嫌疑人在这种高技术手段下就叩头认罪了。
3.
苍蝇是尸验官最好的助手，还有蛆虫，根据尸体蛆虫的大小就可以推断出死者大概的死亡时间。
这里再讲一个有关苍蝇的故事。
明朝有一个按察使叫周新，人称冷面寒铁，也是神探一类的人物，他也曾经利用苍蝇来破案 。
有一天，他出去办事，有一群苍蝇飞到马头。周新一看，立刻来了精神，因为这不是普通的苍蝇，而是一种特别的尸蝇，绿头红晴。有这种苍蝇出现的地方，必定会有尸体。
于是，周新就跟着这些苍蝇，俗语说无头苍蝇，说苍蝇乱飞，其实是不对的，人家的飞行轨迹岂是你们这些简单的人类能够理解的。
这些苍蝇将周新带来一处荒野，停在一个土堆之上。周新让手下开挖，果然挖出了可以上交给国家的东西：一具尸体。
这具尸体已经高度腐烂。根本无法辨别身份，通过仔细搜索尸体身边的东西，终于发现了一个小木印章。
这是什么呢？又怎么通过这个单子去破案呢？
回来之后，周新下令，老爷我要做新衣服，你们帮我到集市上买布去。
天大地大老爷最大，说买就买呗，手下人就上街去买了，可是买了很多回，周老爷都说不好，要重新去买。官老爷就是难服侍。最终，买了一大堆布回来，周老爷仔细看了看，指指其中一匹布：你们快去，把卖这布的人给我抓起来，他们就是凶手。
为什么这样说呢？
原来现场找到的木印就是一种布匹商人使用的印章，用来盖来布上，相当于早期的商标，而这起案件，就是一伙强盗杀人劫货。
抢到布匹之后，他们必然会出售，只要找到相关的布匹，自然就找到了凶手。
历害了我的哥，原来破案就是这么简单！
4.
前面都是讲观察细节来破案，下面再讲一个利用犯案者心理来破案的事情。
在五代十国时期，有一个叫慕容彦超的人，这个人是个节度使，很聪明，而且很贪财，自己当官还搞了一家互联网金融公司：当铺。本以为是一本万利的生意，没想到有人太岁头上动土。一个人拿了假银子，当走了十万钱。
这真特么不拿节度使当领导啊。看来请的当铺典手是个生瓜子了，不是老司机，假钱都看不出来。这个案子显然也不好破，人家拿了钱就走了啊。
慕容彦超想了一下，下令，放出一个榜文，表示当铺最近失盗，抵押物都被偷了，请大家多多帮忙 ，留心社会上的可疑人物，帮助官府抓住盗贼。
很快，就有人找上门了，可不是举报立功的，而是要求赎银子的。
正是当日用假银子当走真钱的那位爷。
当场活捉！
这当然是利用了人的贪念，骗子以为假银被盗，自己拿着文书就可以要到真银。这种案子现在多见于骗保案件，骗子先是买高额保险，然后故意丢失，骗保险公司的钱。
这个案子就是利用心理破案。
5.
这就是古代一些典型的破案手法，当然，宋慈的书里还有很多新奇的破案术。
比如怎么判断一个人是不是马上风。所谓马上风，就是嘿嘿嘿时过于嗨皮欲仙欲死的真死了。
那么怎么判断是马上风，还是谋杀假造现场呢？宋大人经过长期的考验与摸索，得出一条铁律，真正的马上风，小丁丁还是能撑起大帐蓬的。而假的马上风，那小丁丁就是条死蛇，软的。
又比如上吊自杀跟勒死的区别。上吊自杀者一定会吐舌头，圈子能松，能够轻易取下脑袋，取下绳子时，尸体往往会发出叹息声，脖子上的勒痕根据死者的体重，使用的上吊物不同而不同。而且大小便失禁，腿上一般有灸样的斑痕。如果是被勒死，那疑点总会有的，比如勒痕，比如手上可能会有挣扎的痕迹。
还有河里捞上来的，也不一定就是淹死的，要注意观察如果是淹死，口腔中必有河水沙石，如果是杀死后扔到水里，则口腔或者至少腹中是干净的。
又比如毒杀，要仔细分析毒进入的尺寸，有的是腹中有毒，有的仅仅是呼吸道检出毒。不同的部位说明杀人的手法有不同。
仔细说了这么多，只要抓住一条就可以了，仔细观察，大胆假设，小心求证，认真推理。
真相只有一个！