饕餮是谁的儿子 ,饕餮是龙的儿子还是蚩尤的头子

饕餮是龙的儿子还是蚩尤的头子

  饕餮是龙的儿子。龙生九子,第九个儿子就是饕餮。
  《饕餮》(tāo tiè )传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。 山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。所以,它也是贪欲的象征。
  饕餮,古代汉族神话传说中龙的第五子,是一种存在于传说、想象的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿。

饕餮是龙的儿子还是蚩尤的头子

饕餮是龙的第几个儿子啊

饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。

龙生九子简介:

长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环,心胸狭隘;三子嘲风,形似兽,平生好险又好望;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊,形似狮子,平生喜静不喜动,好坐。

六子霸下,似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;九子螭吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

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扩展资料

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮多指负面形象,但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中,“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱。

饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,所以其形一般都有头无身。

参考资料来源:百度百科-饕餮

饕餮到底是龙的第几个儿子呢

《左传》中记载饕餮不是龙的儿子,而是缙云氏的儿子。

在春秋左氏传中有记载,饕餮为缙云氏之子,而缙云氏又是与当时与帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏并列的古老氏族之一。

原文中是这样记载的缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,聚敛积实,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餮。

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扩展资料:

饕餮和混沌、穷奇、梼杌合称“四凶”。传说饕餮由于太贪吃了,甚至是把自己的身体都吃掉了,所以饕餮只有一个大脑袋和一张大嘴。

另一个传说是说饕餮是黄帝在涿鹿之战中将蚩尤的脑袋砍下来后产生的怨气所化成的,由于有吞噬万物的能力,所以轩辕黄帝用他的轩辕剑将饕餮封印起来,然后再命狮族世代看守。这就是为什么现在守大门的都是狮子,而不是老虎的缘故。

饕餮现在不是只形容贪吃的意思,严格来说,饕餮是形容一切贪婪的意思。其中,饕是形容贪吃,而餮则是形容了贪财。

之所以现在将饕餮更多的解释为贪吃,主要是因为很多青铜鼎上都有饕餮纹,而青铜鼎在古代主要的职能除了作为礼器之外就是烹饪工具了。

参考资料来源:百度百科—饕餮

饕餮是谁的儿子

缙云氏。在《吕氏春秋》《左传》等众多古书均有记载。如《春秋》“饕餮者,缙云氏之不才子也。”《左传-文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”等。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋-先识》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”商象形饕餮鼎,商夔龙饕餮鼎,均由此创作。宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,先人官长安府,於西城汉高祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实三代宝器。”随着时代的变迁,商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。贪残者《魏书·桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为媒人,长史为迎客,嬖媵饕餮,贺同长秋。”

饕餮是谁的儿子

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